Pwogram jounen-an

Dans un contexte multiculturel comme celui de la Martinique et des autres îles créolophones, il est inévitable de se poser la question sur les langues et les cultures créoles, apparues dans ce contexte historique donné.

Dans le plan sociolinguistique, l´île se caractérise par une diglossie où le statut des deux langues en contact n´est pas équilibré. Le français est la langue officielle, c´est-à-dire, utilisée dans l´administration et services publiques, l´enseignement, la justice, les médias, la politique... et chaque fois plus employée, tandis que le créole est la langue régionale pas officialisée et en conséquence, minorisée et utilisée dans les contextes familiales et la vie sociale courante.

Le créole commence à s'implanter au théâtre, à la radio et à la télévision (donc à l'oral), mais encore trop peu à l'école, dans les écrits, dans la signalisation, la publicité ou sur internet (exceptions faites de quelques rares sites ou influenceurs).

Sans chercher à décrire cette situation (qui mériterait d'être examinée régulièrement, d'être étudiée scientifiquement, de manière à suivre, effectivement, l'évolution de la dynamique de cette langue), selon nous, il conviendrait certainement de valoriser, grâce à l'internet et aux moyens audio-visuels, les très nombreux travaux qui ont été menés sur la langue et la culture créoles.

Aujourd'hui, le créole occupe une place centrale pour beaucoup de Martiniquais. Sa valorisation apparaît comme une évidence. Il est utilisé dans de nombreux aspects de la vie quotidienne, y compris la musique, la littérature, la cuisine et les interactions sociales.